- 六道まいり
- 毎年8月7日から10日
六道まいりとは
京都では、8月の13日から始まり16日の五山の送り火に終る盂蘭盆（うらぼん）には、各家に於て先祖の霊を祀る報恩供養が行われますが、その前の8月7日から10日までの4日間に精霊（御魂 みたま）を迎えるために当寺に参詣する風習があります。
これを「六道まいり」あるいは「お精霊（しょうらい）さん迎え」とも言います。
これは、平安時代においてこの辺りが、墓所の鳥辺山の麓で、俗に六道の辻と呼ばれた京の東の葬送の地であったこと、それはまさに生死の界（冥界への入口）であり、お盆には、冥土から帰ってくる精霊たちは、必ずここを通るものと信じられた事に由来しています。
六道まいり 参詣の順序
参詣にあたっては、ひと通りの順序があります。境内にもご案内がございますので、わからなくなったら、そちらもご参照ください。
- 境内参道で高野槇を求める参詣者
1. 境内の山門を潜る参道に店を出す花屋にて高野槇（こうやまき）を購います。
古来より、精霊は槇の葉に乗って冥土より帰ってくるとされるが、買い求めた高野槇には、「迎え鐘」で迎えた"おしょらいさん"が、枝に乗り移り、懐かしき我が家へのしばしの里帰りとなります。
- 本堂で水塔婆に戒名を書く僧侶
2. 本堂前に移動して、水塔婆（みずとうば）に先亡の戒名や俗名を書いてもらいます。
※本堂の左手側では、初盆新仏さまの特別追善供養の受付けも承っております。
3. 迎え鐘を撞きます。
※多くの場合、順番待ちで行列ができますので、日傘や冷たい飲み物など熱中症対策の準備をお奨めいたします。
- 線香の煙で水塔婆を浄める参詣者
4. 水塔婆を線香で浄めます。
- 石仏前で水回向する参詣者
5. 地蔵尊宝前にて、水塔婆をその場に用意された高野槙で水回向を行ない、その場所に納めます。
六道まいりの一連の流れは以上です。古来より、こうした美（うるわ）しい宗派を越えた京のお盆の精霊迎えのしきたりは、都人の厚き信仰のもとに千年の時空を越えて脈々と受け継がれ、今や、京洛の夏の風物詩ともなっています。
- 六道まいりの詳細については、こちらにて掲載しております。
朱印帳の授与や、御朱印の受付なども行なっております。
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- 当寺院へのアクセスについて掲載しております。
ご来観の際には、ぜひこちらも参考くださいませ。
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